皮囊歌寓河南公署作
臭皮囊，不久长！人生切莫逞豪强；为王为宰为民卒，一旦无常梦一场。勘破了，罢思量！各循造化过时光；乾坤中有能仁旨，解使时人出苦殃。且问着，是何旨？毕竟要从何所取？智者深知是玅心，此心灵妙无堪比。不盖天，不擎地！万象森罗何足计？浩荡虚玄古及今，谁云生死并来去？大丈夫，宜立志！不悟此心都不是；想起轮回实可哀，切须人道当回避。这避方，快自觅！一念无生都解释；突出真常大涅槃，圆明寂照凝天地；虽然见得的明明，亦要遇人末后句。末后句，若何为？我佛拈花示众时；人天百万浑无措，迦叶微微笑逗机；三千七百今犹古，俱要通方向上归。这般事，绝语言！到家全不涉因缘；空生枉在岩中坐，鹙子徒存日百篇。使不得，智与能！三藏玄谈我未曾；一念如如无上道，九流三教岂能臻？论乎如，即有无！有非万象诸幻有，无非虚无断灭无；会得有无之方便，穷年相伴古毘卢。超三界，出迷涂！不用从前诸范模；解向异中提异类，随流顺逆自危孤。僧不着，俗何拘？尽世能为弗遇渠；壁立千寻难近傍，交驰棒喝是何如？言有骨，用无为！万别千差自益时；不持不犯无拘束，杀佛焚经破网疑。大手段，方敢纵！不得别传非释种；破沙盆内入传灯，大好山中醒世梦。醒悟后，似非曾！何殊万死及千生？秪因不契无生理，所以生生起爱憎。爱憎尽，秪一灵！洞然明白是何人，这般极则言难会，笑杀南无观世音。
臭皮囊不会长久，人生千万不要逞强称霸。不管是当国王、做宰相，还是做平民百姓，一旦无常到来，就像做了一场梦。看破了，就放下吧，别再胡思乱想，各自顺着命运过日子。天地间有能仁的宗旨，能让世人脱离苦难。且问这是什么宗旨，到底要从哪里去领会？有智慧的人深深知道，这就是微妙的心。这颗心灵妙无比，没有什么能跟它相比。它不盖天也不撑地，万物森罗又哪里值得计较。它浩荡虚空，从古到今，谁说有生死和来去？大丈夫应当立志，不悟这颗心就都不算数。想起轮回实在可悲，一定要走上修行的路，应当回避轮回。这样回避才痛快，自己去寻找。一念无生就全都解脱了，真常大涅槃突显出来，圆明寂照凝结天地。虽然见到的明明白白，也要遇到人指点末后句。末后句怎么样呢？我佛拈花示众的时候，人天百万全都不知所措，迦叶微微一笑就懂了机锋。三千七百则公案，今古都一样，都要通向上归。这种事超越语言，到家完全不涉因缘。空生白白在山岩中打坐，鶖子徒然留下百篇文字。智与能都用不上，三藏玄谈我也不曾涉及。一念如如的无上道，九流三教怎能达到？说到如，就是有和无；有和非，万象诸幻；有和无非，虚无断灭。懂得有无的方便，穷年相伴古毘卢。超越三界，走出迷途，不用从前的各种模范。懂得在异中提异类，随流顺逆自己守孤。僧人不着俗，有什么拘束？尽世间所能为，也遇不到他。壁立千寻难以靠近，交驰棒喝又怎么样？说它有骨，用起来无为，万别千差自然得益。不持不犯没有拘束，杀佛焚经打破网疑。大手段才敢放纵，不得别传就不是释种。破沙盆内进入传灯，大好山中唤醒世梦。醒悟后好像不曾有过，跟万死千生有什么不同？只因为不契无生理，所以生生起爱憎。爱憎尽了，只剩一灵，洞然明白，这是什么人？这般极则话难以领会，笑杀南无观世音。