祖亮启禅师语录

康熙三十三年九月二十一号，正式进住寺院。

这一天，当地的官员、乡绅、地方护法以及本寺的几位老前辈，一起请禅师上堂说法。有位僧人问：“德藏寺这么有名，特地建在东湖边，还有‘花雨’的旧亭子、‘松风’的遗迹。和尚您来了，怎么把这里重新振兴起来？”禅师说：“一切景象都充满了新气象。”僧人又问：“高举祖师的法印，棒喝齐下，不落入任何套路，这又怎么说？”禅师打了他一棒，说：“这一棒就该你吃。”僧人接着说：“这真是翻天覆地，包容天地。”禅师说：“你翻个天翻地覆给我看看。”僧人犹豫着想回答，禅师就打了上去。

郑居士问：“古寺重新兴旺，就像新运到来，今天又把破砂盆子扶了起来。这个先放一边，德藏寺的景象到底什么样？”禅师说：“殿阁很雄伟。”居士问：“那景象中的人呢？”禅师说：“阁下您来问话。”居士又问：“那人心里想的是什么呢？”禅师说：“您问得很清楚。”居士行礼，禅师说：“你脚底下的一句话是什么？”居士说：“一步步都不离开。”

禅师挥动拂尘，说：“我住在龙山的深山里，安安静静地磨功夫，整天冷清清的，各处都很闲静。可自己觉得蒲团上用功不够扎实，现在又跟着大家的请求来到人间。既然到了这里，躲是没地方躲了，只能在十字街头上打开包袱，和泥和水，东拉西扯。要是真说高处的道理，应该在我没上座之前就领悟到，那才算有点僧人本色；做不到的话，那就只好从第二层开始打葛藤讲道理了。

当湖这地方一向是好人多，老老小小都很虔诚，大家都信佛。德藏寺是唐朝建的出名寺院，靠着老松树风来振兴道场，先前的法叔也在这里发扬光大。我是个没本事的人，只能学着前辈的榜样走，刚好碰上大家护持振兴，又有几位老前辈帮忙，所以不敢另搞一套花样，也不玩玄妙的东西，只专门讲最高的那一点，重点是要流通正确的眼力。现在在场的出家在家的人们，每个人头顶上都放着大光，每个都脚踏实地，光明照亮了天和地。这一片光明，各位当下就能体会到，然后安心回家稳坐。不过，回到家了，那一句话该怎么说？”说完突然竖起拂尘：“全靠这一点无私的力量，恭敬祝祷我皇上万万年。”

禅师又举了一个例子：王常侍到临济禅师那儿去，走到僧堂前问：“这一堂僧人还念经吗？”临济说：“不念经。”又问：“那还参禅吗？”临济说：“不参禅。”王常侍说：“既不念经，又不参禅，那到底叫他们干什么？”临济说：“一个个叫他们成佛作祖去。”王常侍说：“金屑子虽然贵重，掉进眼里就成障眼的东西了。”临济说：“我还以为你是个俗汉呢。”

禅师解释说：“常侍是经得起火炼的真金，临济手里拿着宝剑，一碰一撞，越显得光亮。今天各位护法都来了，僧人们也规规矩矩坐着，见了面不用多说一句话，其实早就已经说漏了话。那真正关键的地方在哪儿？懂的人不需要反复提，明白的人自然会心里知道。”说完用锡杖一顿，就下了座。

师父在佛成道日那天，本寺各殿堂的师父们一起设斋供养，请师父上堂说法。有人问：「昨天夜里，那位黄脸的老人家到底悟到了什么道理，就那样说？」 师父竖起拳头，说：「只得到这个。」 那人又问：「今天早上，和尚您又悟到了什么道理，就那样判断？」 师父说：「也只得到这个。」 那人再问：「这样说来，狮子生的还是小狮子？」 师父说：「千万别乱涂乱抹。」 那人又说：「大众都感恩赞叹去了。」 师父说：「知道感恩才行。」 又问：「昨天夜里恶风搅乱了天地，今天中午却打三更钟，什么是世尊不传、迦叶不闻的那个消息？」 师父沉默了一会儿。那人再问：「还没离开兜率天，就已经降生到王宫；还没出母胎，就已经度化完毕；为什么还要进雪山修行六年？」 师父说：「知道感恩的人少。」 那人接着问：「当时他看到明星，到底悟到了什么？」 师父说：「这把拂子，三钱银子买的。」 那人追问：「现在我要掀翻禅床，喝散大众，请问和尚您今天说什么法？」 师父抬手就打。那人说：「平常一坐就断除千差万别的路，这样哪里不光彩？」 师父微微一笑，然后说：「一念之间回过头来，就和本来面目一样。睁开两眼，青天白日，迷的是什么？悟的是什么？夜里看明星，就像眼里有片翳障，真是太奇怪了，空花乱坠。一切众生，哪个是众生？个个都具备如来的智慧和德相，千万不要胡乱安名字。都是因为妄想执着，才不能证得。」 师父震声大喝一声，说：「两千年前如果能有这一喝，就能截断葛藤，免得互相拖累，到现在后代的儿孙们扬土飞尘，没完没了。大众！你们知道这一喝的落处吗？如果知道落处，那么德藏寺里各位老年有德的人，个个顶天立地，个个超凡脱俗，就这样去做。他们是大丈夫，我也是大丈夫，不跟在如来的路后面走。如果还不知道，平常每个夜晚星星都出现，千万别抬头看失去眼睛。」说完走下座来。

持直監院领金明侯居士等人邀请方丈上堂说法。问：「横握木杖，打开祖师的门道，什么是横握木杖的句子？」师父说：「突然冒出来很难分辨。」又问：「倒握金锥，截断和尚的命根，什么是倒握金锥的句子？」师父说：「封住你的嘴。」又问：「没有印章的文书凭空悬挂，鹰眼龙睛也看不清。」师父说：「看清了就会瞎。」又问：「至于众居士用铁钉饭塞住和尚的肚皮，这说明了什么道理？」师父说：「吃了就饱不饿。」又问：「这么说就是三眼波斯吞下露桂，金刚含笑嚼须弥。」师父说：「珍惜你的舌头。」于是开示说：「眼前没有佛法，门前的双塔就在眼前；心意在眼前，大地全无踪迹；不是眼前的佛法，四处晴光满眼，不是耳目能到达的，听和看都很清楚。直至于天地无法承载，遍世界空旷没有藏身之处，处处显露和尚的本色，处处显示佛祖的真机，拿来就用，着着都是全身使出本领，拿到就行，步步都有通天活路，生杀临时决定，收放自如。所以无论僧俗，无不承蒙这个恩惠力量，作为四生众生的渡口，作为九有情众的舟桥，可以变短劫为长劫，可以转灾祸为吉祥，可以求子嗣得麒麟祥瑞，可以作植福的宏大基础，庆祝没有不顺利的，功德超过万种善行，有这样的殊胜，这样的奇特，且究竟功归何处？长久回忆江南三月里，鹧鸪啼鸣处百花飘香。」下座。