好喜品法句經第二十四十有二章
好喜品 法句経 第二十四 十二章
好喜品者，禁人多喜，能不貪欲，則無憂患。
好喜品が言うには、人は喜びにふけりがちである。貪欲を断てば、憂いや災いから解放される。
違道則自順、 順道則自違，
捨義取所好， 是為順愛欲。
不當趣所愛、 亦莫有不愛，
愛之不見憂、 不愛見亦憂；
是以莫造愛， 愛憎惡所由，
已除縛結者， 無愛無所憎。
道に背けば自然に従い、道に従えば自然に背く。 義を捨てて好むところを取るのは、愛欲に従うことである。 愛するものに執着してはならず、また嫌うものにも執着してはならない。 愛するものが見えなければ憂い、嫌うものが見えてもまた憂う。 だから愛を造ってはならない。愛と憎しみは悪の源である。 すでに束縛の結びを断った者は、愛もなく憎しみもない。
愛喜生憂， 愛喜生畏； 無所愛喜， 何憂？何畏？
好樂生憂， 好樂生畏； 無所好樂， 何憂？何畏？
貪欲生憂， 貪欲生畏； 解無貪欲， 何憂？何畏？
貪法戒成， 至誠知慚， 行身近道， 為眾所愛。
欲態不出， 思正乃語， 心無貪愛， 必截流渡。
譬人久行， 從遠吉還， 親厚普安， 歸來喜歡。
好行福者， 從此到彼， 自受福祚， 如親來喜。
起從聖教， 禁制不善， 近道見愛、 離道莫親。
近與不近， 所住者異， 近道昇天， 不近墮獄。
愛する喜びは憂いを生み、愛する喜びは恐れを生む。愛する喜びがなければ、何の憂いがあろう、何の恐れがあろう。 好んで楽しむことは憂いを生み、好んで楽しむことは恐れを生む。好んで楽しむことがなければ、何の憂いがあろう、何の恐れがあろう。 貪りの欲は憂いを生み、貪りの欲は恐れを生む。貪りの欲を解き放てば、何の憂いがあろう、何の恐れがあろう。
貪りの法を戒めとして成し、誠実に慚れを知り、身を行じて道に近づけば、多くの人に愛される。 欲の姿を外に出さず、正しい思いをもって語り、心に貪りと愛執がなければ、必ず流れを断ち切って渡ることができる。 たとえば人が長く旅をして、遠くから無事に帰り、親しい人々がみな安らかで、帰ってきたことを喜ぶようなものだ。 善い行いを好む人は、ここからあの世へ行き、自ら福の報いを受ける。親しい人が来るのを喜ぶように。 聖なる教えから起こり、不善を禁じ制し、道に近づけば愛され、道を離れれば親しんではならない。 近づくか近づかないかで、住むところは異なる。道に近づけば天に昇り、近づかなければ地獄に堕ちる。