ご支援淨心禪堂すべての経典
メインコンテンツにスキップ
  1. 成実論 (成實論)
  2. 第三 (第三)
  3. 苦諦聚
  4. 色論
  5. 43 有堅相品
←と→
矢印キーでページをめくれます

成実論 (成實論)


有堅相品第四十三
答曰:實有堅相。汝雖言泥團是堅,泥團即為軟,是事不然。所以者何?我等無有實泥團法,諸法和合假名泥團,故無此咎。又汝言以少因緣故生堅心,是事不然,我於密合微塵中得是堅相故名為堅,於不密中得此軟相,是故無咎。若法可得,即名為有。又汝言一法中無二觸者,是事不然,我於一法中可得多觸,亦堅亦軟。又汝言堅軟相待故無定者,是事不然,如長短等相待亦有。又如嘗白石蜜味,以黑石蜜為苦;嘗呵梨勒味,以黑石蜜為甘。若以相待故無,則味亦無。
問曰:黑石蜜中有二種味,亦甘亦苦。答曰:疊中亦有二觸,亦堅亦軟。又汝言見石知堅,是事不然,不可以眼知堅,以先觸故比知,如見火知熱,熱非可見。又人見欽拔羅,生疑為堅為軟?是故觸非眼可見,是故有堅等諸觸。又實有堅等。所以者何?能起分別心故。若無堅者,何所分別?又堅能與心作緣,亦所作業異,謂打擲等。又與軟濕相違則名為堅。又以能持因緣故名為堅。又能障礙手等故名為堅。又我等現知是堅,現知事中不須因緣。又以世間事得名為堅,餘亦如是,故知有堅。

42 無堅相品
44 四大相品

CBETA コード: T1646

© AI 帮你读佛经 - 如是我闻

この文書は個人学習専用です。商業目的での使用は禁止されています。

訪問 rushiwowen.co

著作権:原文は CBETA
AI 翻訳は参考文献のみで、権威あるものではありません