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仏説立世阿毘曇論 (佛說立世阿毘曇論)


數量品第七

数量品第七

爾時佛告富婁那比丘:「是世界地,形相團圓,如銅燭盤,如陶家輪,是世界地亦復如是。猶如燭盤邊緣隆起,其鐵圍山亦復如是。譬如燭盤中央聳起,其世界中有須彌山王亦復如是。此須彌山七寶所成,色形可愛,四角端直。譬如工匠善用繩、墨,斫成板柱,其形方正,是須彌山亦復如是。半形入水八萬由旬,半形出水八萬由旬,其山四邊各八萬由旬,周迴三十二萬由旬。最裏大海名須彌海,深八萬由旬,廣四萬由旬,一邊長十六萬由旬,周迴六十四萬由旬。海外有山名由乾陀,此山入水四萬由旬,出水亦爾,廣亦如是四萬由旬。是山一邊長二十四萬由旬,周迴九十六萬由旬。此山外海,亦名由乾陀,深四萬由旬,廣亦如是,一邊長三十二萬由旬,周迴百二十八萬由旬。海外有山名伊沙陀,入水二萬由旬,出水亦然,廣亦如是,一邊長三十六萬由旬,周迴一百四十四萬由旬。山外有海,亦名伊沙陀,深二萬由旬,廣亦如是,一邊長四十萬由旬,周迴一百六十萬由旬。海外有山名訶羅置,入水一萬由旬,出水亦爾,其廣亦然,一邊四十四萬由旬,周迴一百七十六萬由旬。山外有海,亦名訶羅置,深一萬由旬,廣亦如是,一邊長四十六萬由旬,周迴一百八十四萬由旬。海外有山名脩騰娑,入水五千由旬,出上亦爾,其廣亦然,一邊長四十七萬由旬,周迴一百八十八萬由旬。山外有海,亦名脩騰娑,深五千由旬,廣亦如是,一邊長四十八萬由旬,周迴一百九十二萬由旬。海外有山名阿沙千那,入水二千五百由旬,出水亦然,廣亦如是,一邊長四十八萬五千由旬,周迴一百九十四萬由旬。山外有海,亦名阿沙千那,深二千五百由旬,廣亦如是,一邊長四十九萬由旬,周迴一百九十六萬由旬。海外有山名毘那多,入水一千二百五十由旬,出水亦然,廣亦如是,一邊長四十九萬二千五百由旬,周迴一百九十七萬由旬。山外有海,亦名毘那多,深一千二百五十由旬,廣亦如是,一邊長四十九萬五千由旬,周迴一百九十八萬由旬。海外有山名尼民陀,入水六百二十五由旬,出水亦然,廣亦如是,一邊長四十九萬六千二百五十由旬,周迴一百九十八萬五千由旬。山外有海,亦名尼民陀,深六百二十五由旬,廣亦復然,一邊長四十九萬七千五百由旬,周迴一百九十九萬由旬。醎海外有山名曰鐵圍,入水三百十二由旬半,出水亦然,廣亦如是,周迴三十六億一萬三百五十由旬。從尼民陀山際取鐵圍山際,三億六萬三千二百八十八由旬。從尼民陀海際取鐵圍山際,三億六萬二千六百六十三由旬。從剡浮提南際取鐵圍山,三億六萬六百六十三由旬。從剡浮提中央取西瞿耶尼中央,三億六萬六千由旬。從南剡浮提北際取北欝單越北際,四億七萬七千五百由旬。從鐵圍山水際極西,鐵圍山水際逕度十二億二千八百二十五由旬,鐵圍山水際周迴四十六億八千四百七十五由旬。從此須彌山頂邊至彼須彌山頂邊,十二億三千四百五十由旬。從此須彌山中央至彼須彌山中央,十二億八萬三千四百五十由旬。從此須彌山根至彼須彌山根,十二億三千十五由旬。」如是義者,佛世尊說。如是我聞。

その時、仏は富婁那比丘に告げられた。「この世界の大地の形は、まるで銅の燭台のようであり、陶芸家のろくろのようである。この世界の大地もまたそのようである。ちょうど燭台の縁が盛り上がっているように、鉄囲山もまたそのようである。たとえば燭台の中央が高く聳えているように、この世界の中央には須弥山王がある。この須弥山は七宝でできており、色も形も美しく、四隅は端正で真っ直ぐである。まるで工匠がよく縄と墨を用いて板や柱を切り出し、その形が方正であるように、この須弥山もまたそのようである。半分は水中に八万由旬、半分は水上に八万由旬あり、山の四方はそれぞれ八万由旬、周囲は三十二万由旬である。

最も内側の大海は須弥海と呼ばれ、深さ八万由旬、広さ四万由旬、一辺の長さは十六万由旬、周囲は六十四万由旬である。その外に由乾陀という山があり、この山は水中に四万由旬、水上にも同じく四万由旬、広さも同じく四万由旬である。この山の一辺の長さは二十四万由旬、周囲は九十六万由旬である。この山の外の海もまた由乾陀と呼ばれ、深さ四万由旬、広さも同じく、一辺の長さは三十二万由旬、周囲は百二十八万由旬である。

その外に伊沙陀という山があり、水中に二万由旬、水上にも同じく、広さも同じく、一辺の長さは三十六万由旬、周囲は百四十四万由旬である。山の外に海があり、これも伊沙陀と呼ばれ、深さ二万由旬、広さも同じく、一辺の長さは四十万由旬、周囲は百六十万由旬である。

その外に訶羅置という山があり、水中に一万由旬、水上にも同じく、広さも同じく、一辺の長さは四十四万由旬、周囲は百七十六万由旬である。山の外に海があり、これも訶羅置と呼ばれ、深さ一万由旬、広さも同じく、一辺の長さは四十六万由旬、周囲は百八十四万由旬である。

その外に脩騰娑という山があり、水中に五千由旬、水上にも同じく、広さも同じく、一辺の長さは四十七万由旬、周囲は百八十八万由旬である。山の外に海があり、これも脩騰娑と呼ばれ、深さ五千由旬、広さも同じく、一辺の長さは四十八万由旬、周囲は百九十二万由旬である。

その外に阿沙千那という山があり、水中に二千五百由旬、水上にも同じく、広さも同じく、一辺の長さは四十八万五千由旬、周囲は百九十四万由旬である。山の外に海があり、これも阿沙千那と呼ばれ、深さ二千五百由旬、広さも同じく、一辺の長さは四十九万由旬、周囲は百九十六万由旬である。

その外に毘那多という山があり、水中に一千二百五十由旬、水上にも同じく、広さも同じく、一辺の長さは四十九万二千五百由旬、周囲は百九十七万由旬である。山の外に海があり、これも毘那多と呼ばれ、深さ一千二百五十由旬、広さも同じく、一辺の長さは四十九万五千由旬、周囲は百九十八万由旬である。

その外に尼民陀という山があり、水中に六百二十五由旬、水上にも同じく、広さも同じく、一辺の長さは四十九万六千二百五十由旬、周囲は百九十八万五千由旬である。山の外に海があり、これも尼民陀と呼ばれ、深さ六百二十五由旬、広さも同じく、一辺の長さは四十九万七千五百由旬、周囲は百九十九万由旬である。

塩海の外に鉄囲という山があり、水中に三百十二由旬半、水上にも同じく、広さも同じく、周囲は三十六億一万三百五十由旬である。尼民陀山の端から鉄囲山の端まで、三億六万三千二百八十八由旬である。尼民陀海の端から鉄囲山の端まで、三億六万二千六百六十三由旬である。剡浮提の南の端から鉄囲山まで、三億六万六百六十三由旬である。剡浮提の中央から西瞿耶尼の中央まで、三億六万六千由旬である。南剡浮提の北の端から北欝単越の北の端まで、四億七万七千五百由旬である。鉄囲山の水際の西端から鉄囲山の水際の東端まで、直線距離で十二億二千八百二十五由旬、鉄囲山の水際の周囲は四十六億八千四百七十五由旬である。この須弥山の頂上の端からあの須弥山の頂上の端まで、十二億三千四百五十由旬である。この須弥山の中央からあの須弥山の中央まで、十二億八万三千四百五十由旬である。この須弥山の根元からあの須弥山の根元まで、十二億三千十五由旬である。」

このような意味を、仏世尊は説かれた。このように私は聞いた。


6 四天下品
8 天住處品

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