奏請部第十二
奏請部 第十二
如立世阿毘曇論云。時帝釋將諸天眾。欲園遊戲至善法堂。諸天圍遶恭敬入園。善法堂內最中柱邊有師子座。帝釋升坐。左右二邊各十六天王行列而坐。其餘諸天隨其高下依次而坐。時天帝釋有二太子。一名栴檀。二名脩毘羅。是忉利天二大將軍。在三十三天左右而坐。時提頭賴吒天王依東門坐。共諸大臣及與軍眾。恭敬諸天得入中坐。時毘留勒叉天王依南門坐。共諸大臣及軍眾。恭敬諸天得入中坐。時毘留博叉天王依西門坐。時毘沙門天王依北門坐(並如前也得入中坐)。是四天王於善法堂。世間善惡奏聞帝釋及忉利天。時佛世尊說如是事。是月八日四天王大臣遍行世間次第觀察。當於今日若多若少。受持八戒。若多若少皆行布施。若多若少修福德行。若多若少恭敬父母沙門婆羅門家內尊長。月十四日十五日亦如是。若無多人受持八戒布施恭敬。爾時四王往法堂。所諮問帝釋說如是事。是時諸天帝釋聞此事已。生憂惱心。說如是言。是事非善。非法家中諸天尊長諸天眷屬。方應減損。脩羅伴侶日向增多。若受持八戒布施修福。恭敬沙門尊長等。四王諮問。諸天帝釋心生歡喜。說如是言。是事甚善。如法諸天眷屬日向滋多。脩羅伴侶稍就減少。故引佛說祇夜偈言。
『立世阿毘曇論』にはこう説かれています。その時、帝釈天は天の諸々の眷属を率いて、遊戯のために善法堂へ向かいました。天の衆に囲まれ、恭敬されて園に入りました。善法堂の最も中央の柱のそばに獅子座があり、帝釈天がその座に上がりました。左右にはそれぞれ十六人の天王が列をなして座りました。その他の天の衆は、その位の高下に従って次第に座りました。その時、天帝釈には二人の太子がいました。一人を栴檀、もう一人を修毘羅といい、これらは忉利天の二人の大将軍であり、三十三天の左右に座りました。
その時、提頭頼吒天王は東門に寄り添って座り、大臣や軍衆と共に、諸天を敬って中に入り坐することを許されました。その時、毘留勒叉天王は南門に寄り添って座り、大臣や軍衆と共に、諸天を敬って中に入り坐することを許されました。その時、毘留博叉天王は西門に寄り添って座り、その時、毘沙門天王は北門に寄り添って座りました（並びに先の如く、中に入り坐することを許されました）。この四天王は、善法堂において、世の中の善悪を帝釈天や忉利天に奏上しました。
その時、仏世尊はこのようなことを説かれました。「毎月八日には四天王の大臣が世の中をくまなく巡り、次第に観察します。その日、どれほど多くの人々が八斎戒を受け、どれほど多くの人々が布施を行い、どれほど多くの人々が福徳の行いを修め、どれほど多くの人々が父母や沙門、バラモン、家内の尊長を敬うかを。十四日、十五日も同様です。もし八斎戒を受け、布施や恭敬を行う人が少なければ、その時、四天王は法堂に参り、帝釈天に問い、『このようなことです』と申し上げます。その時、諸天や帝釈天はこれを聞いて憂い悲しみの心を生じ、『これは善いことではない。正しい法の家に属する天の尊長や眷属は減り、阿修羅の仲間は日ごとに増えていく』と言います。
もし八斎戒を受け、布施や修福を行い、沙門や尊長を敬う人が多ければ、四天王が問い申し上げると、諸天や帝釈天は心に歓喜を生じ、『これは実に善いことだ。正しい法に従う天の眷属は日ごとに増え、阿修羅の仲間は次第に減少する』と言います。
よって、仏が説かれた祇夜の偈を引いて示します。
是四王大臣 八日巡天下
四天王太子 十四觀世間
十五時最勝 四王好名聞
故自行世間 觀察諸善惡
是世間人意 與道法相應
善尊有多人 行施受菩薩
伏瞋能修道 男女福增益
是時忉利天 得信甚歡喜
數數生隨喜 四大王善說
諸天樂眷屬 轉轉得增多
願修羅伴侶 日日就損減
隨意念正覺 法正說聖眾
諸天安樂住 心常生歡喜
世果出世果 人道所能得
善於佛法僧 住於三寶境
我今為汝等 說三賢善道
若人求真實 捨惡修行善
有如是寶貨 由少能獲多
如諸忉利天 行小善生天
帝釋等諸天 大福德名聞
聚集善法堂 及諸餘住處
男女善行者 四王所奏聞
清淨天所愛 熏習遍諸天
四天王の大臣たちは、毎月八日に天下を巡る。 四天王の太子たちは、十四日に世の中を見渡す。 十五日には最も優れた四天王が、自ら世の中を巡り歩き、善悪を観察する。 それが、よく知られた立派な行いである。
世の中の人々の心が、道や教えにかなっているならば、 多くの人が財を施し菩薩の道を歩み、 怒りを抑えて修行に励むならば、男女ともに福徳が増す。 その時、忉利天（とうりてん）の天人は、信仰を得て大いに喜び、 何度も心から賛同する。「四天王がよく説いた。 天人の楽しい仲間は、ますます増えていく。 願わくは、阿修羅の仲間は、日々に減っていきますように。」
そして、正しい悟りを開いた方、正しい教え、聖なる僧団を心に念じ、 天人は安らかに過ごし、心にはいつも喜びが生まれる。
世の中の果報も、世を超えた果報も、人間の世界で得られるもの。 よく仏法僧に親しみ、三宝の境地に安住しなさい。 私は今、あなたがたのため、三つの善き道を説こう。 もし人が真実を求めて、悪を捨て善を修行するならば、 このような宝を手に入れ、わずかから多くを得ることができる。
例えて言えば、忉利天の天人のように、小さな善を行って天に生まれる。 帝釈天をはじめとする天人は、大きな福徳と名声を持ち、 善法堂やその他の住まいに集まる。
善を行う男女のことは、四天王によって報告され、 清らかな天に愛され、その功徳は天の隅々にまで広がるのである。