（二三）
（二三）
「昔有獨母為理家賃，守視田園。主人有徨，餉過食時。時至欲食，沙門從乞。心存斯人，絕欲棄邪厥行清真。『濟四海餓人不如少惠淨戒真賢者。』以所食分盡著鉢中，蓮華一枚著上貢焉！道人現神足放光明，母喜歎曰：『真所謂神聖者乎！願我後生百子若茲。』母終神遷，應為梵志嗣矣。其靈集梵志小便之處，鹿𦧧小便即感之生。時滿生女，梵志育焉。年有十餘，光儀庠步，守居護火。女與鹿戲，不覺火滅。父還恚之，令行索火。女至人聚，一躇步處一蓮華生。火主曰：『爾遶吾居三匝，以火與爾。』女即順命，華生陸地圍屋三重；行者住足，靡不雅奇。
昔、一人の母親がいて、家の賃貸しを管理し、田園を見守っていました。主人が旅に出て、食事の時間を過ぎてしまいました。ちょうど食事をしようとしたとき、沙門が托鉢に来ました。母親はこの人のことを思い、欲望を断ち邪な行いを捨て、その行いは清らかで真実でした。「四海の飢えた人を救うよりも、少しでも浄戒の真の賢者に施すほうがよい」と。そこで食べる分をすべて鉢の中に入れ、蓮華を一枚その上に載せて差し出しました。道人は神通を現し光明を放ちました。母親は喜び嘆じて言いました。「まことに神聖な方だと申せましょう。願わくは、私が後の世に生まれるとき、百人の子がこの方のようでありますように」と。母親は命終えて神は移り、梵志の嗣ぎとなるべきでした。その霊は梵志の小便をする場所に集まり、鹿が小便を舐めてすぐに感応して生まれました。時に満ちて女の子が生まれ、梵志が育てました。年は十数歳になり、光り輝く姿と礼儀正しい歩きぶりで、家に守り住んで火を護っていました。女が鹿と遊んでいて、火が消えたことに気づきませんでした。父が帰って怒り、火を探しに行かせました。女が人々の集まる所に着くと、一歩ごとに蓮華が生まれました。火の持ち主が言いました。「私の家の周りを三回巡ったら、火をあげましょう。」女はすぐに従い、蓮華は地面に生じて家を三重に囲みました。歩く人々は足を止め、不思議に思わない者はありませんでした。
「斯須宣聲聞其國王，王命工相相其貴賤。師曰：『必有聖嗣，傳祚無窮。』王命賢臣娉迎禮備，容華奕奕，宮人莫如。懷妊時滿，生卵百枚。后妃逮妾靡不嫉焉，豫刻芭蕉為鬼形像，臨產以髮被覆其面，惡露塗芭蕉，以之示王。眾妖弊明，王惑信矣。群邪以壺盛卵，密覆其口，投江流矣。
しばらくして声が宣(の)べられ、その国の王が聞きました。王は占い師に命じて、その子の貴賤を占わせました。師は言いました。「きっと聖なる後継ぎが生まれ、王位は永遠に続くでしょう。」王は賢臣に命じて礼を尽くして迎えさせました。その容姿は美しく輝き、宮中の誰も及ぶ者はいませんでした。懐妊の月が満ちて、百個の卵を生みました。后妃から側女に至るまで、嫉妬しない者はありませんでした。あらかじめ芭蕉を刻んで鬼の形像を作り、出産の際に髪でその面を覆い、悪露を芭蕉に塗り、それを王に示しました。多くの妖しき者が明らかに弊(やぶ)れ、王は惑わされて信じてしまいました。群れなす邪な者たちは壺に卵を入れ、密かにその口を覆い、江の流れに投げ込みました。
「天帝釋下，以印封口，諸天翼衛，順流停止，猶柱植地。下流之國，其王於臺遙覩水中有壺流下，韑輝光耀似有乾靈，取之觀焉。覩帝印文，發得百卵，令百婦人懷育溫煖。時滿體成，產為百男。生有上聖之智，不啟而自明，顏景跨世，相好希有，力幹勢援，兼人百倍，言音之響有若師子之吼。王即具白象百頭，七寶鞍勒，以供聖嗣，令征隣國；四鄰降伏，咸稱臣妾。
天帝釈は下に降りて、印で口を封じ、諸天が翼のように衛り、流れに従って停止し、まるで柱が地に植えられたかのようでした。下流の国では、その王が台から遥かに水中に壺が流れ下るのを眺めました。それは輝き光り、まるで乾霊がいるかのようでしたので、取って観ました。帝の印文を見ると、百の卵が現れ、百人の婦人に懷育させ温めました。時に満ちて体が成り、百人の男子が生まれました。生まれながらにして上聖の智を持ち、教えられなくても自ら明らかで、顔かたちは世を超え、相好は希有で、力は勢いを助け、人に百倍し、言葉の響きは師子の吼え声のようでした。王はすぐに百頭の白象に七宝の鞍勒を具えて、聖なる嗣子に供し、隣国を征させました。四隣は降伏し、皆、臣妾と称しました。
「又伐所生之國，國人巨細靡不悚慄。王曰：『孰有能却斯敵者乎？』夫人曰：『大王無懼，視敵所由，攻城何方？臨之興觀，為王降之。』王即視敵所由而立觀矣。母登觀，揚聲曰：『夫逆之大，其有三矣。不遠群邪招二世咎，斯一也。生不識親而逆孝行，斯二也。恃勢殺親毒向三尊，斯三也。懷斯三逆，其惡無蓋。爾等張口，信現于今。』母捉其乳，天令湩射遍百子口。精誠之感，飲乳情哀，僉然俱曰：『斯則吾親。』泣涕交頸，叉手步進，叩頭悔過。親嗣始會，靡不哀慟。二國和睦，情過伯叔。異方欣然靡不稱善。
また、彼らの攻めた国では、国中の人々が大小を問わず皆おそれおののきました。王が言いました。「だれかこの敵を退けることができる者はいるか。」后が言いました。「大王、恐れることはありません。敵がどこから来て、城のどこを攻めているのかを確かめてください。その場所に行って見物台を建てれば、私が王のために敵を降伏させましょう。」王はすぐに敵の攻める方向を見定め、見物台を建てました。后はその台に登り、大声で叫びました。「この世で最大の罪が三つあります。一つ目は、悪しき者たちから遠ざからず、来世の苦しみを招くこと。二つ目は、生まれてから親を知らず、孝行に背くこと。三つ目は、その勢いを頼みに親を殺し、三宝を害すること。この三つの罪を抱く者は、その悪を覆い隠すことはできません。お前たち、口を開けよ。今ここに、その証拠を示そう。」后は自分の乳房を掴み、天の力によって乳を百人の子どもたちの口にめがけて吹き出させました。その誠の心に感じ入り、乳を飲んだ子らは心に哀れみの情が湧き、皆そろって言いました。「これこそ我が母である。」彼らは涙を首筋に流しながら、手を合わせて歩み寄り、頭を地面に付けて謝罪しました。親子は再会し、皆が悲しみに打ち震えました。二つの国は和睦し、その情愛はおじやおいに勝るものでした。周りの国々も喜び、称賛しない者はありませんでした。
「諸子覩世無常如幻，辭親學道，遠世穢垢。九十九子皆得緣一覺。一子理國，父王崩，為王。大赦眾罪，壞牢獄、裂池塞，免奴使，慰孝悌、養孤獨，開帑藏大布施，隨民之願給。以十善為國法，人人帶誦，家有孝子。興立塔寺，供養沙門，誦經論道口無四惡，諸毒歇盡，壽命益長。天帝養護，猶親育子。」
王子たちは、世の中が無常であり、幻のごときものであると悟りました。彼らは家族に別れを告げて道を学び、世の中の汚れや穢れから遠ざかりました。九十九人の王子は皆、縁覚（独覚）の境地に達しました。ただ一人の王子が国を治めることとなり、父王が崩御すると、彼が王となりました。
王は大赦を行い、人々の罪を許し、牢獄を破壊し、池の堰を切り開き、奴隷や使用人を解放しました。孝行な者や兄弟を慈しむ者を慰め、孤児や老いた者を養いました。また、国庫を開いて広く施しを行い、民の願いに応じて物を与えました。
そして、十善を国の教えとし、人々は皆これを身に帯びて暗唱し、家々には孝行な子がいました。塔や寺院を建立し、沙門（修行者）を供養し、経を誦し道を論じました。口からは四つの悪行（妄語・悪口・両舌・綺語）がなくなり、あらゆる毒が消え去り、寿命はますます長くなりました。
天帝（帝釈天）がこれを守り育てることは、まるで親が子を育てるかのようでした。
佛告諸沙門：「留為王者，吾身是也。父王者，今白淨王是。母者，舍妙是。菩薩慈惠度無極行布施如是。」
仏は沙門たちに告げられた。「国に留まって王となったのは、この私である。父王は、今の浄飯王である。母は、摩耶夫人である。菩薩の慈しみと恵みの徳は限りなく、布施の行をこのように実践されたのである。」