治禪病祕要法卷下
禅病を治す秘要法 下巻
宋居士沮渠京聲譯
沮渠京聲訳
治樂音樂法
治楽音楽法
「復次，舍利弗！若四部眾樂諸音樂，作倡無厭，因是動風，如縱逸馬、亦如秋狗、似伊尼利鹿王，耽惑愚癡，心如黐膠，處處隨著不可禁制，當疾治之。
また、舎利弗よ、もし四部の大衆がさまざまな音楽を楽しみ、歌い踊って飽くことを知らず、それによって心が風のように動揺するならば、それはまるで手綱を放たれた馬のようであり、また秋の犬のようであり、伊尼利鹿王のように、愚かさに惑わされ、心は粘りつく膠のように、あちこちに付き従って制御できない。速やかにこれを治めるべきである。
「治之法者，先想一天女端正無雙，兩手自然有諸樂器，聲萬種音。行者見已，見此天女過於外色百億萬倍、聞此天聲世所無比，因是惑着觀色、聽聲。因是當教觀此女人六情諸根所起境界，數息力故見可愛眼生六毒蛇，從眼根出，入耳根中；復見二蟲，狀如鵄鵂發大惡聲，破頭出腦爭取食之；餘四根中，見猫、見鼠、見狗、野干爭取食之。因是得見一切女色，三十六物污露不淨——子藏蛔蟲為女瓔珞，見女所執諸雜樂器宛轉糞中，諸蟲鼓動作野干鳴，所說妖怪不可聽採，如羅剎哭——因是厭離。詣智者所，說前所作惡不善業，誠心懺悔。智者應當教無常觀。」
修法の要諦は、まず一柱の天女を想い描くことである。その姿は端正無比、両手には自然とさまざまな楽器が備わり、万種の音色を奏でる。修行者はこれを見て、この天女の容姿が世の色香を百億万倍も超え、その天界の音色が世に比類なきことを知る。それゆえに、色に惑い、声に耽る。
そこで、この女人の六根（眼・耳・鼻・舌・身・意）が生み出す境界を観じるよう教え導く。数息の力により、愛おしいと映った眼からは六本の毒蛇が湧き出で、耳の奥へと入り込むのを見る。さらに二匹の虫が現れる。その姿は鵄や梟の如く、忌まわしい声をあげて頭を破り、脳髄を争い食らう。残る四根には、猫や鼠、犬や野狐が現れ、争って食らいつく。
かくして一切の女色を観じるに、三十六物は穢れ露わにして清からず――子宮には蛔虫が首飾りの如く絡まり、女が手にする楽器は糞尿の中に転がり、虫どもが打ち鳴らす音は野狐の吠え声のよう。その語る怪異は聞くに堪えず、羅刹の哭き声のごとし。それゆえに厭離の心が起こる。
智者のもとに赴き、これまでに造った悪しき業を語り、誠心に懺悔する。智者は無常観を教え導くべきである。
告舍利弗：「汝好受此治音樂法，慎莫忘失。」
舎利弗よ、この音楽の教えをよく受け入れ、決して忘れることのないようにしなさい。
時舍利弗及阿難等聞佛所說，歡喜奉行。
その時、舎利弗と阿難らは、仏の説かれたことを聞き、喜んでお言葉に従って行いました。