無源
無源
道沖而用之，(沖，中也。道匿名藏譽，其用在中。)或不盈，(或，常也。道常謙虛不盈滿。)淵乎似萬物之宗。(道淵深不可知，似為萬物之宗祖。)挫其銳，(銳，進也。人欲銳精進取功名，當挫止之，法道不自見也。)解其紛，(紛，結恨也。當念道無為以解釋。)和其光，(言雖有獨見之明，當知闇昧，不當以擢亂人也。)同其塵。(當與眾庶同垢塵，不當自別殊。)湛兮似若存。(言當湛然安靜，故能長存不亡。)吾不知誰之子，(老子言：我不知，道所從生。)象帝之先。(道自在天帝之前，此言道乃先天地之生也。至今在者，以能安靜湛然，不勞煩，欲使人修身法道。)
道は中空でありながら用いられる。(沖とは中のこと。道は名を隠し誉れを秘め、その用は中にある。)常に満ち溢れることはない。(或とは常のこと。道は常に謙虚で満ち溢れることがない。)深遠なること、万物の宗祖のようである。(道は深遠で知りがたく、万物の宗祖のようである。)
その鋭さを挫き、(鋭とは進むこと。人が鋭く精進して功名を求めようとするなら、それを止め挫くべきであり、道の自らを誇示しないことを手本とすべきである。) そのもつれを解き、(紛とは恨みが結びつくこと。無為の道を思い、それによって解きほぐすべきである。) その光を和らげ、(たとえ独自の見識があっても、暗く昧いことを知り、人をかき乱してはならないということ。) その塵に同ずる。(多くの人々と共に垢や塵を分かち合い、自分だけ特別であろうとしてはならない。)
澄み切って、まるで存在しているかのようである。(澄み切って静かに安らぐことで、長く存続して滅びないのである。)
私はそれが誰の子であるか知らない。(老子は言う：私は、道がどこから生まれたのか知らない。) 天帝よりも先に現れたものである。(道は天帝よりも以前から存在しており、これは道が天地の生成以前からあったことを言う。今もなお存在するのは、澄み切って静かに安らぎ、煩わしさを求めないからであり、人々に道に倣って身を修めることを望んでいるのである。)